臨清是文化名城，深厚的運河文化孕育了眾多文化遺產，國家級非遺項目臨清駕鼓便是其中之一。鑼鼓一敲，一呼百應，這是臨清駕鼓激昂的開場白，沒有過多渲染，就足以成為全場的焦點。10月15日，記者采訪了臨清駕鼓第四代傳承人洪林。在幾代傳承人的堅守下，臨清駕鼓走出了一條守正創新、活態傳承的發展之路。

　　歷史——由戰鼓演變而來

　　臨清駕鼓是一種純打擊樂合奏形式，一般由二十四面鼓、八面點鑼和兩面大鑼組成。鼓聲洪亮，氣勢磅礴，因此，臨清駕鼓會，又有“威武會”之稱。

　　臨清駕鼓的歷史起點注定了它的不平凡。史學界有一種說法：臨清駕鼓，起源于東漢的戰鼓，在唐代演變成打擊樂器。唐明皇精通音律，喜奏羯鼓等樂器。有學者考證，當時的羯鼓即現在所說的駕鼓。

　　關于臨清駕鼓的起源，還有一種說法。1763年，乾隆皇帝乘船沿京杭大運河南下，船經臨清時，船上隨行者鳴鑼擊鼓以顯龍威。當時的臨清碼頭工人對雄壯的鼓聲甚感興趣，便有意學習敲打鼓點，后來便有了臨清駕鼓。

　　特點——演奏形式靈活多樣

　　10月15日，聊城市第三屆運動會開幕式在聊城體育場舉行，作為開幕式的迎賓節目，鑼鼓一響，隊員們順勢打起了手中的駕鼓，他們手握鼓槌，振奮地敲擊著鼓點。

　　隊員們通過交叉敲擊鼓邊、鼓沿以及鼓槌相擊等，形成豐富的音色。他們極具爆發力的現場演奏，贏得看臺觀眾陣陣喝彩。

　　在表演形式上，臨清駕鼓特有的“圓場”和“行街”表演形式，給人帶來視覺上的美感。行街時，點鑼領頭在前，起指揮作用，鼓成兩排縱隊，篩鑼由兩人抬著，一人敲擊，邊走邊演奏。鼓點的變換要看前面點鑼的指揮。在表演風格方面，臨清駕鼓既可以表現威武雄壯、莊嚴肅穆的氣勢，又可以營造歡快活潑的氛圍。

　　如今，臨清駕鼓演奏的曲目主要有《點鼓》《老排鼓》《小排鼓》《二十八宿》《長鼓》《滾鼓》六首，均收錄在《中國民族民間器樂曲集成》（山東卷）中。

　　堅守——青年學生接過“接力棒”

　　洪昕冉今年21歲，正讀大四，是臨清駕鼓第五代傳承人。他受父輩熏陶，7歲就跟隨父親洪林學習鼓技。通過自己的不懈努力及父親的口傳心授，洪昕冉逐漸掌握了駕鼓技藝。

　　參加聊城市第三屆運動會開幕式演出，洪林選了很多青年學生當隊員，唐延偉、牛思雨、晁心宇……說到這些人的名字時，洪林滿是自豪。有些人只學了幾個月的時間，從接到參加這次運動會的通知開始，大家就精心準備。在與這些青年學生交談中，記者感受到他們對這一傳統技藝的熱愛。

　　“廣泛普及駕鼓演奏知識，認真做好傳習工作，是傳承人的職責所在。教孩子學習駕鼓，既能鍛煉身體，還能將傳統文化傳承下去。”洪林說。

　　文/圖 記者 趙琦